Plus tu agis, plus tu te divises, jusqu'à ce que cette division te conduise au néant. Toutes les séductions qui m'avoient empoisonné, étoient disparues ; des sources actives sortoient librement de mon coeur. écoute : avec la même somme que tu as donnée pour voir cette apparence, tu peux chez un malheureux en avoir la réalité. Il faut que tu rompes toi-même ce lien honteux, cet organe étranger à ton être, par où tu as reçu jusqu'ici ta nourriture dans les ténebres du sein de ta mere.

La contemplation n'est-elle pas réservée pour le temps de repos ? Et je pourrois préférer quelque chose à mon Dieu !

90. Sommaire 1 Synopsis 2 Fiche technique 3 Distribution 4 Distinctions 4.1 Récompenses 4.2 Sélections 5 Production 5.1 Casting 5.2 Tournage 6 Accueil 7 Autour du film 8 Analyse 8.1 Épigraphe du film 8.2 La couleur et la … Ainsi la loi du temps et les secousses de notre région orageuse, nous dépouillent, les uns par les autres, de tout ce que nous avons d'étranger et de nuisible à notre véritable croissance.

Tu soupires après la paix universelle ? Plus les proportions se rapprochent de leur terme central et générateur, plus elles sont grandes et puissantes.

L'amour anime-t-il vos yeux, et les remplit-il de douces larmes ? Les hébreux t'offensoient chaque jour dans le désert par leurs murmures ; ta gloire descendoit sur l'arche d'alliance, pour leur reprocher leur ingratitude. This is Dominique Delouche's second effort ,after critically- acclaimed shorts and a first movie,"24 Heures De La Vie D'Une Femme ",from Zweig ,starring Danielle Darrieux .Looking for some great streaming picks? Homme, vois ce que l'oeuvre est devenue entre tes mains. Elle sera errante, parce qu'il n'y a que l'oreille de l'homme léger et déçu où elle puisse mendier quelqu'asyle.Vérité sainte, tu es encore comme ensevelie dans les sépulcres ; mais tu y as été enterrée vive. Coeur de l'homme, si tu marches seul, tu t'exaltes, tu t'évapores, ou tu fais place à l'orgueil. L'esprit de vie n'a-t-il pas tout en lui ? Ce n'est rien que les cris de toutes les ames humaines, et les efforts qu'elles feront pour opérer en elles cette terrible purification. Que le pasteur vienne saisir sa brebis, qu'il la tienne fortement dans ses bras, et qu'elle ne lui échappe plus ! Régions saintes, ces malédictions ne prévaudront jamais contre vous. D'où viennent l'assurance et le sang-froid du guerrier, si ce n'est du sentiment secret, qu'il a en soi un autre être, après celui que les armes de l'ennemi peuvent lui enlever ?206. Suivez d'ailleurs ce qui se passe autour de vous. 186. 125. Dieu de paix, si parmi mes freres il en est qui agissent comme ne se souvenant pas de toi, n'agis point à leur égard comme envers ceux dont tu ne te souviens plus.Est-ce que le zele de la maison du seigneur n'est pas lié avec l'amour de l'homme ? Et vous, docteurs imprudents, vous ne vous efforcez qu'à altérer cette représentation, de peur que nous n'y reconnoissions quelques traits de celui que nous ne voyons plus.Arrêtez-vous : si vous n'avez point l'intelligence de l'objet des êtres, comment auriez-vous l'intelligence de leurs loix ? Et seul enfin il peut se tuer !

Malheur à vous si vous avez laissé des signes malfaisants et mensongers ! Les esprits n'ont écrit et peint des lettres que depuis les diverses prévarications. On sent en même temps que ce spectacle est aussi séduisant qu'il est terrible. Ce n'est plus le temps de dire, comme David : seigneur, j'ai crié vers vous le jour et la nuit, et vous ne m'avez point écouté.

Votre pensée ne vous dit-elle pas, qu'il y a une physique meilleure que celle-là ; et que c'est celle où on ne s'occupe que des principes, et d'où les corps morts sont éloignés ? L'homme qui se livre de lui-même à la pensée n'est pas dans sa loi, parce que l'action y manque pour la compléter.Aussi, quelle plus grande preuve de la foiblesse de l'homme, que la multiplicité de ses paroles ? ô vous, puissances bienfaisantes, venez le couvrir avec vos mains pures ! Nous devrions ici-bas nous alléger et nous dépouiller, et nous ne faisons que nous encombrer sous les enveloppes accumulées de la souillure et de l'illusion. Cependant malgré ces prédictions si authentiques, et qui tiennent à un coup-d'oeil supérieur, cette lumiere n'a pas agi en même temps qu'elle a vu, puisque l'accomplissement n'est venu qu'après l'annonce. Mais attendez qu'une autre main que la vôtre, vous présente à leur 87. Hors de toi, rien ne peut être : car où tu ne serois pas, il n'y auroit plus de sentiment d'existence, il n'y auroit plus de bénédiction ; et ce sont là les éléments éternels de la vie. C'est pourquoi les sages ont dit que la priere étoit une récompense. D'où vient l'harmonie des empires, sinon de l'exactitude de chacun à y remplir ses fonctions ? Il n'y a que les peines fausses et nées du crime qui nous dépravent au point de nous faire ramper sous le joug, et nous pressent de nous en délivrer.

L'homme est-il mort ? C'est là que l'action accompagnera toujours la parole, et que tous nos pas seront jonchés de fleurs. Qui eût pu le forcer à être le contribuable de la douleur ? Est-ce que l'homme n'est pas l'objet de l'oeuvre et de l'amour du seigneur ? Ils prennent un point de lumiere pour le soleil, et ils veulent chacun le donner à leur semblable pour une lumiere exclusive et universelle. Ils n' ont donc jamais pu se dire : 57. Tous les hommes justes, tous les élus seront les cautions du monde, et il faudra qu'ils remplissent sa tâche, puisqu'il ne la remplit pas lui-même. Il a prié jusque dans son agonie ; les pâtiments de sa matiere n'avoient point affoibli sa piété : et nous, misérables mortels, notre piété disparoît entiérement devant les joies de notre matiere ! Homme, si tu aimois la lumiere, combien tu te défendrois contre la matiere qui t'environne ! Mais elle ne procede que dans des courants partiels et atténués, et le mal a le pouvoir de s'opposer à leur action. à peine est-elle comme les foibles bourgeons de l'humble arbuste, lorsqu'ils commencent à germer. Est-ce l'homme qui a pu se donner ce coup-d'oeil prophétique ?