Tu veux dire comme ça Porscheman? Si l’on retranche une coudée de chaque côté, occupée par l’épaisseur des planches à leur sommet – puisqu’elles avaient une coudée d’épaisseur – il reste donc seize coudées, huit au nord et huit au sud, qui recouvraient la hauteur des planches, dont la hauteur était en réalité de dix coudées, de sorte que les deux coudées inférieures étaient à découvert. Trente coudées formaient comme un toit sur l’espace de la longueur du sanctuaire.

Car il n’y avait pas, à l’est, de planches, mais quatre piliers pourvus de crochets où le rideau déployé était suspendu comme un voile. Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, ce que suggère la grande largeur de la porte.

> Qu'il roule en ce qu'il veut, mais qu'il vienne jamais s'installer en Isère > ! Pourquoi : « les » planches ?

Le texte du verset 33 vient à l’appui de cette thèse : « Tu donneras le voile sous les agrafes… » Or, s’il en était comme indiqué dans la barayetha, le voile serait distant des agrafes d’une coudée vers l’ouestEn français médiéval : « fermeilz ». Quand on le posait sur le toit du tabernacle, en partant de l’entrée et vers l’ouest, il aboutissait aux deux premiers tiers du tabernacle. Les traverses passaient par trois points situés à égale distance sur les dix coudées de hauteur de la planche. Le mesures de ce rideau étaient les mêmes que celles du voile du sanctuaire : dix coudées sur dixPour recevoir chaque semaine les nouveaux cours et articles, inscrivez-vous dès maintenant :"Puis tu feras le tabernacle, savoir dix tapis, qui seront faits de lin retors, de fils d'azur, de pourpre et d'écarlate et artistement damassés de chérubins.La longueur de chaque tapis sera de vingt-huit coudées; la largeur, de quatre coudées par tapis: dimension uniforme pour tous les tapis.Cinq des tapis seront attachés l'un à l'autre et les cinq autres seront joints de la même manière.Tu adapteras des noeuds d'étoffe azurée au bord du tapis qui termine un assemblage et de même au bord du dernier tapis de l'autre assemblage.Tu mettras cinquante noeuds à un tapis et cinquante autres au bord du tapis terminant le second assemblage; ces nœuds se correspondront l'un à l'autre.Tu feras cinquante agrafes d'or; tu joindras les tapis l'un à l'autre au moyen de ces agrafes, de sorte que l'enceinte sera continue.Puis tu feras des tapis en poil de chèvre, servant de pavillon au tabernacle; tu les feras au nombre de onze.La longueur de chaque tapis sera de trente coudées; la largeur, de quatre coudées par tapis: même dimension pour les onze tapis.Tu joindras cinq de ces tapis à part et à part les six autres, le sixième tapis devant être rabattu sur le devant de la tente.Tu disposeras cinquante nœuds au bord du tapis extrême d'un assemblage et cinquante noeuds au bord, du tapis terminant le second assemblage.Tu confectionneras cinquante agrafes de cuivre; tu les feras entrer dans les noeuds et réuniras ainsi le pavillon en un seul corps.Les tapis du pavillon dépassant les autres d'une certaine longueur, le demi-tapis qui sera en plus descendra sur la face postérieure du tabernacle.Et la coudée d'un côté et la coudée de l'autre, qui se trouveront en excès dans la longueur des tapis du pavillon, retomberont sur les côtés du tabernacle, de part et d'autre, pour le couvrir.Tu ajouteras, pour couvrir le pavillon, des peaux de bélier teintes en rouge et, par-dessus, une couverture de peaux de tahach.

), à savoir d’est en ouest. Tous trois étaient disposés dans l’espace qui allait de la moitié du tabernacle vers l’intérieur.

Ainsi le rend le Targoum Onqelos : l’action de faire des nœudsSur la tapisserie qui est à l’extrémité de l’assemblage. Il y avait une coudée pour l’épaisseur du dessus des planches à l’ouest, et une coudée correspondant à la couverture de l’épaisseur des colonnes à l’est. » Ils avaient été avertis qu’ils devraient un jour se les tenir à leur dispositionEn français médiéval : « estantives ». D’où l’idée de « fin », « l’avant » étant le commencementL’une à l’angle nord-ouest et l’autre à l’angle sud-ouest. causer des difficultés, des ennuis, des embarras à quelqu'unLe sens actuel de cette expression date de 1680 et son origine la plus courante, une fois qu'on la connaît, paraît très claire.« Notre cas n'est pas clair et nous donnerions aux théologiens du fil à retordre si ces docteurs avaient le temps de s'occuper de nous »dans l'accomplissement d'une action portant sur du matériel ou de l'hu...Pour garantir la qualité des commentaires, nous vous prions de vous identifier. Il fallait, ainsi que je l’ai expliqué, que les gonds des tenons fussent découpés sur leurs côtés pour que la largeur de la planche dépasse sur ses côtés en dehors de ses tenons, de manière à recouvrir le rebord du socle.