# Marmaria, le sanctuaire d\'Ath\u00E9na \u00E0 Delphes\n # Ath\u00E9na (Divinit\u00E9 grecque)--Culte--Gr\u00E8ce--Delphes (Ville ancienne)\n # sanctuaire grec antique--Delphes (Gr\u00E8ce)--Sanctuaire d\'Ath\u00E9na Pronaia\n # Sanctuaire d\'Ath\u00E9na (Delphes, Gr\u00E8ce)\n # \u0391\u03B8\u03B7\u03BD\u03AC (\u0395\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1)\n # \u0394\u03B5\u03BB\u03C6\u03BF\u03AF (\u0391\u03C1\u03C7\u03B1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03CC\u03BB\u03B7)\n # Sites et monuments (Ecole franc\u031Caise d\'Ath\u00E8nes) ;\nMarmaria, le sanctuaire d\'Ath\u00E9na \u00E0 Delphes\"@ # Sanctuaire d\'Ath\u00E9na (Delphes, Gr\u00E8ce)\nSanctuaire d\'Ath\u00E9na (Delphes, Gr\u00E8ce)\" ; # \u0394\u03B5\u03BB\u03C6\u03BF\u03AF (\u0391\u03C1\u03C7\u03B1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03CC\u03BB\u03B7)\n\u0394\u03B5\u03BB\u03C6\u03BF\u03AF (\u0391\u03C1\u03C7\u03B1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03CC\u03BB\u03B7)\"@ # Marmaria, le sanctuaire d\'Ath\u00E9na \u00E0 Delphes\n # Sites et monuments (Ecole franc\u031Caise d\'Ath\u00E8nes) ;\n # Marmaria, le sanctuaire d\'Ath\u00E9na \u00E0 Delphes\nSites et monuments (Ecole franc\u031Caise d\'Ath\u00E8nes) ;\" ; # \u0391\u03B8\u03B7\u03BD\u03AC (\u0395\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1)\nArchitecture--Conservation et restauration--Informatique.\" ;\u0391\u03B8\u03B7\u03BD\u03AC (\u0395\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1)\"@ # Ath\u00E9na (Divinit\u00E9 grecque)--Culte--Gr\u00E8ce--Delphes (Ville ancienne)\nAth\u00E9na (Divinit\u00E9 grecque)--Culte--Gr\u00E8ce--Delphes (Ville ancienne)\"@ # sanctuaire grec antique--Delphes (Gr\u00E8ce)--Sanctuaire d\'Ath\u00E9na Pronaia\nsanctuaire grec antique--Delphes (Gr\u00E8ce)--Sanctuaire d\'Ath\u00E9na Pronaia\"@ # Marmaria, le sanctuaire d\'Ath\u00E9na \u00E0 Delphes\n J.-C., sur une pente du mont Parnasse, dominant une plaine côtière. J.-C., des colonnes (simples ou doubles) et des piliers ont été dressés pour mettre en valeur une offrande, souvent une statue, qui les surmontait. Le site est ensuite habité par des chrétiens, qui y élèvent une petite ville avec des églises, puis il est abandonné durant le haut Moyen Âge.

Le sanctuaire de Delphes, en effet, est « oraculaire » : la parole du dieu y est transmise aux hommes par l'intermédiaire de la La consultation de l'oracle était au départ annuelle : elle avait lieu le sept du mois Byzios (février-mars), jour de la fête d'Apollon. Elle se fit ensuite le sept de chaque mois durant la période de neuf mois où Apollon était censé occuper le site : ce jour fut nommé Des rites précédaient la consultation : ils étaient accomplis en fonction de la prophétesse et requéraient la présence de deux Dans le détail, on ignore si la Pythie était visible, aucun témoignage digne de confiance n'étant explicite sur la question. Il est rectangulaire, de forme allongée, et mesure L'autel sur lequel étaient pratiqués les sacrifices est situé devant l'entrée du temple, à l'est.

La colonne des danseuses est datée d'environ 330 av. Les ruines du temple d'Apollon visibles aujourd'hui datent du IV e siècle av. Birot, « Géomorphologie de la région de Delphes », Pour savoir si Apollon acceptait de donner une réponse, on aspergeait d'eau froide une chèvre : si elle tremblait le dieu donnait son accord.Des offrandes (cadeaux) étaient faites à Apollon, puis le pèlerin entrait dans le temple, où il pouvait poser sa question à la Pythie qui, si tout se passait bien, entrait en transes et donnait ou non une réponse, selon la volonté du dieu. Sur la plupart des représentations modernes, c'est l'aspect le plus récent qui est figuré. L'ensemble, daté de 470 av. Delphes est l'un des grands sanctuaires de la Grèce antique, dédié au dieu Apollon.Il est situé en Phocide, au nord du golfe de Corinthe. J.-C., sur une pente du mont Parnasse, dominant une plaine côtière.
Le trésor de l'île de Siphnos (vers 525 av.


En se faisant représenter sur le même plan que les dieux, Lysandre ouvre la voie à la déification des héros historiques, qui deviendra courante à partir d'Alexandre le Grand. La tradition la plus courante rapporte cependant que la Pythie aurait été cachée par un voile et que le consultant ne pouvait la voir. Les principaux sont à Delphes, Olympie, Délos... On y pratique, pour les cinq principaux d'entre eux, les jeux panhelléniques (Olympique pour Olympie). Il existe différents types de sanctuaires. Parmi les autres offrandes figurent un grand taureau en argent, de nombreuses statuettes en De part et d'autre du chemin donnant accès à la terrasse du temple se dressaient des monuments (trésors, portiques, statues) offerts par les cités grecques pour abriter des offrandes ou commémorer des événements heureux. The E-mail Address(es) field is required. Please enter the subject. On y vient de toute la Grèce, ce sont des sanctuaires très importants, qui ont leur propre … Please enter the message.Would you also like to submit a review for this item?The subject field is required. J.-C.) se trouve dans un virage de la montée vers le temple d'Apollon. Les traces les plus anciennes d'une occupation humaine dans la région de Delphes (dans une grotte du plateau du Ce mythe, qui fait d'Apollon Pythien un conquérant fondateur, explique son patronage de la fondation de colonies grecques et l'expansion de son culte dans l'ensemble des colonies. Découvrez vos propres épingles sur Pinterest et enregistrez-les. Dans l'espace sacré appelé « Aire », devant le grand mur polygonal, les archéologues français ont retrouvé deux fosses On retrouve aussi de nombreuses offrandes de trépieds en bronze : la Pythie était assise sur un trépied. Apollon lui-même aurait fondé le sanctuaire de Delphes, alors gardé par un serpent nommé « Delphes était, selon la mythologie grecque, le centre du monde, représenté symboliquement par une pierre Pour pouvoir consulter l'oracle, le demandeur devait se purifier en se lavant.