Oui, avec des faits aussi pertinents pour la prouver, personne ne peut dénier la résurrection. L'une des interprétations possibles est que Dieu aurait donné l'apparence de Jésus à un autre qui aurait été crucifié à sa place (un chef juif nommé Josué pour certainsAutre interprétation, Dieu aurait créé une illusion collective afin de faire croire à la crucifixion de Jésus. « Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vaine, et vaine aussi est votre foi (1Cor 15:14). Et Allah est Puissant et Sage »« (Rappelle-toi) quand Allah dit : « Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas… » »« Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant ! Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Le Targoum (traduction libre et commentée de la Bible en araméen) sur Osée dit :« Il nous fera revivre au jour de la consolation qui doit venir ; au jour où il fera vivre les morts, il nous ressuscitera et nous vivrons en sa présence. La présence dans la même sourate du verset 19:15, reprenant les mêmes termes mais au compte de Jean-Baptiste, accrédite l'hypothèse selon laquelle la notion de résurrection est liée à un évènement futur : Généralement, en islam, on considère que Jésus n'est pas ressuscité mais que ce sera le cas le jour du Jugement dernier. Au bout de deux jours, il nous aura rendu la vie, au troisième jour il nous aura relevés et nous vivrons en sa présence ».Mentionnons également Jonas, dont Jésus dit qu’il est le signe (de Jonas) donné à cette génération :« Alors le Seigneur dépêcha un grand poisson pour engloutir Jonas. C’est lui qui a déchiré et c’est lui qui guérira, il a frappé et il pansera nos plaies. Quel jour a-t-elle eu lieu ? la sortie de l'antéchrist aura lieu 7ans après que les musulmans reconquériront la ville Hercule (deuxième Rome c-à-d Constantine). Quant au jour où ils célèbrent leur culte, il n'y a pas unanimité entre eux. 40 jours après la sortie de l'antéchrist. »« On est frappé par les divergences que l'on rencontre dans les récits d'apparitions, ce qui montre qu'ils relèvent plus ou moins de traditions multiples« Les exégètes ont toujours été extrêmement partagés sur la question de la résurrection de Jésus. Pourquoi dit-on que Jésus est ressuscité le 3e jour ? N’est-ce pas là encore un signe de la résurrection du Christ ? L e passé au travers du plan de rédemption, le présent en vivant chaque jour dans sa grâce et le futur, puisque nous avons l’assurance du salut et de la vie éternelle, selon cette parole de Jésus, « Je suis la résurrection et la vie. La résurrection de Christ affecte chaque partie de notre vie : le passé, le présent et le futur. La question sur le temps qu’a eu lieu la résurrection de Jésus fut sujet à un manque d’information pour plusieurs années. Il n'aurait pas permis qu'on fasse subir un tel sort à l'un de ses prophètesEnfin, une interprétation différente considère que l'expression Quoi qu'il en soit, l'islam reconnaît par le verset 4:55 (sourate Ce passage (paroles de Jésus), est interprété parfois comme l'annonce d'une résurrection future et non l'évocation de la résurrection racontée dans le Nouveau Testament, notamment du fait de sa mise en relation avec le verset 4:55 (voir section précédente) qui annonce le Jour de la Résurrection.

Deux anges apparaissent. Il est apparu à Céphas, puis aux Douze. La Résurrection ne relève pas de faits vérifiables mais exclusivement de l'ordre de la croyance ; elle ne relève donc pas de la science historiqueDurant toute l'Antiquité et les deux premiers tiers du Moyen Âge, la Résurrection est représentée par des images fidèlement inspirées du texte même de l'Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. »La traduction juive a compris ce troisième jour comme le jour de la vivification des morts. Un fondement dans les textes ?